神界也有不同的阶层。一些有永恒孤独感的神仙们通常会结伴上路，比如王母娘娘家里那七位如花似玉的仙女，一起前往桃园里摘桃，结果被孙猴子使出定身法定在桃园。当年还有一桩在天庭和凡间皆轰动一时的“八仙过海”事件———七男一女在天庭喝高了回到地球，又跑到海上去发了一圈飙，后来被龙王以破坏海洋生态平衡的罪名告到天庭。

　   佛教里的十八罗汉也挺有意思，站在那里摆出各种姿势，有作伏虎状，有作降龙状，很有趣。不过这些神仙组合与道教的六十甲子元辰星君相比，就是小巫见大巫了。中国古代的历法按天干地支排序，六十年一轮回，道教指派每年由一名元辰星君来值班。今年是农历甲申年，值年星君是扈文长（根据《道藏》），扈文长还被尊称为“道母”。每个元辰星君左右还有两名随从，一百八十号人往那里一站，场面的确相当惊人。

　    北京最有名的道观算是白云观了，不过奇怪的是这里元辰殿供奉的不是六十名元辰星君，而是六十名太岁大将军，今年值年太岁是“方查大将军”，太岁们居然还有军衔，看来在历史发展的潮流中，神仙也不得不向世俗的军权妥协。还有姜子牙在“封神榜”里也封了一大堆太岁神，由纣王的公子殷郊元帅来率领，如此一算至少有三群。

　    古代的天文学家们观察到木星绕太阳一周是12年（现代天文学准确到11.86年），不过木星自西向东，而恒星自东向西，这样历法推算比较麻烦，于是古人假设木星对面有一颗“太岁星”，这样就与恒星的运行一致了。道士们通常认为，正对或背对太岁都是不吉利的，太岁神圣不可侵犯，正如《水浒传》里的好汉九纹龙史进对陈达喝道：“好大胆！直来太岁头上动土！”

　    这句话告诉我们，太岁头上是有土的，也就是他们可能藏在地下。千百年来总有人从地下挖出一种肉乎乎的东东，被命名为“太岁菌”。有时候我在想，这种太岁菌会不会是从木星掉下来的天外来客？说不定某天有人跳出来说“人类源于太岁菌”，那也是有可能的哦。